Недригайлов – праздник Ивана Купала

Сегодня мой рассказ – о поездке на праздник Ивана Купала в пгт. Недригайлов Сумской области.

Почему мы поехали именно туда? Все очень просто: хотелось посмотреть, как отмечают этот день вдали от больших городов. Тем более, что праздник Ивана Купала стал официальной карточкой этого города эдак… с 60-х годов ХХ века.

Представьте: Советский Союз, относительно совсем недавно похоронили Сталина, Гагарин слетал в космос, а в Недригайлове местная администрация дает добро отмечать праздник Ивана Купала всенародными гуляньями, да еще и возглавляет “сие безобразие” всем партаппаратом!
Как по мне, – это что-то из ряда фантастики!

Наша поездка в Недригайлов начинается с села Искрискивщына Белопольского района Сумской области, куда мы приехали накануне вечером и заночевали у родителей моего хорошего друга, по сути – лучшего жанрового фотографа г. Харькова Славика Бабака.

Первым на нашем пути попадается памятник мамонту в с. Кулешовка.
На нем написано: “На семъ месте въ 1839 годъ отрытъ остовъ предпотопнаго мамонта”

Он был установлен в 1841 году и долгое время оставался первым и единственным в мире памятником мамонту. 🙂
На остальных его гранях тоже есть надписи. Если кому-то интересны подробности, можно почитать на Вике.

Ну а теперь – в Недригайлов.
Ставим машину, а сами идем гулять и искать место, где проходит праздник.

Памятник последнему кошевому атаману Запорожской Сечи Петру Калнышевскому.

В начале июня 1775 года русское войско под командованием П. Текели пятью колоннами с разных сторон скрытно приблизилось к Сечи. 85-летний Калнышевский был арестован – и сначала содержался в Москве, в конторе Военной коллегии, а потом был отправлен в Соловецкий монастырь, где провел около 28 лет в холодной камере размером 1 на 3 м. Калнышевского выпускали из камеры на свежий воздух три раза в год: в дни праздников Рождества, Пасхи и Преображения.

После помилования императором Александром, Петр Калнышевский в возрасте 110 лет, будучи практически слепым, не захотел возвращаться на родину и остался в монастыре, где скончался через 3 года в 1803 году.

В последствии Петр Калнышевский был канонизирован неканонической Украинской православной церковью Киевского патриархата.
Почему ему поставили памятник именно в Недригайлове, мне неведомо. 🙂 Может, потому, что он родился неподалеку, в Ромнах…

Оставляем местные загадки и достопримечательности – и спешим на праздник.

Но увы и ах, мы приехали слишком рано!
На часах только одиннадцать, а по словам местных жителей, праздник начнется ближе к 17.00. А пока только идут приготовления.

Торговцы раскладывают товар и загружают пиво в холодильник. Ну, а кое-кто устроился на пикничек.

У нас уже урчит в животах, поэтому мы ловим первых же попавшихся хлопцев с мангалом и мясом – и им, вместо того чтоб искупаться в Суле, приходится нам жарить шашлык. 🙂

А мы становимся первыми людьми на празднике, кто съедает самую первую зажаренную порцию шашлыка. 🙂
Подзакусив, идем гулять по стадиону КСК “Колос”, где и должен проходить праздник.

Его трибуны пока что пусты…

Дети пока еще немногочисленных отдыхающих купаются в Суле.

А рядом совершенно свободно плавает “будущая закуска”.

Между тем приготовления к празднику идут полным ходом.

Но кто-то уже остограммливается. 🙂

И мы присоединяемся к этой инициативе, чтобы отведать вкусной медовухи.
Которой нас совершенно бесплатно угощают, приняв за “журналистив”. 🙂

На стадионе пока что идут спортивные соревнования между командами района.

Пока мы дегустировали медовуху, к стадиону подтянулись местные жители, которые первым делом располагаются на пикничек вдоль речки.

Появляются колоритные личности. 🙂

Жара стоит неимоверная, и второй мой друг, поехавший с нами, – Андрюха Девятов (тоже, кстати, классный фотограф) – покупает себе аутентичную шляпу. 🙂

Пока на празднике делать нечего, идем гулять по городу. Недригайлов – тихий провинциальный райцентр с населением чуть больше 6000 человек.  Это накладывает свой отпечаток на облик города.
Постройки – преимущественно одноэтажные. Но главная проблема – практически полное отсутствие мест, где можно культурно провести время.

Видимо, девочке только что подарили мишку – и ребенок счастлив. 🙂

Стоп! Гм… Кажется, насчет развлечений я был не прав. Ночная и культурная жизнь в городе, судя по рекламе, – весьма бурная! 🙂

Возвращаемся к месту проведения праздника.
Рядом с ним – еще одна загадка: сквер заложен в честь детей, рожденных в 1983 году.

Интересно, чем они в Недригайлове отличаются от остальных, рожденных раньше и позже?

Пока есть время, Славик с Андрюхой идут купаться, 🙂 ну а я, поскольку не водоплавающий, документирую происходящее. 🙂

Местные, кстати, купаются в одежде (и даже в обуви). 🙂 Наверное, чтобы простирнуть их перед праздником. 🙂

Пока мы гуляли и купались, у кого-то сварился плов, – и мы снова первые, кто его пробует. 🙂

Но вот раздаются звуки музыки – и мы, побросав ложки, хватаем фотики и спешим на праздник.

Нужно сказать, что Ивана Купала в Недригайлове имеет на самом деле очень мало общего с традиционным представлением об этом языческом празднике.
В Недригайлове это совершеннейший вертеп, в котором смешались украинские костюмы, Гоголевские персонажи и культовые фигуры из фильма “За двумя зайцами”.

Даже музыка, которую играют, – только отчасти народная. По ходу дела мне довелось услышать пяток вполне себе современных шлягеров, которые исполнялись на гармошке и бубнах, – и поэтому были с трудом узнаваемы. 🙂

Каждый сельсовет Недригайловского района строит свой куринь и представляет свою “культурную программу”.

Танцуют, кстати, искренне и от души. Что называется, по-настоящему.

Бабушки от жары спрятались в тенечке.

Баба Яга, судя по руке, – не совсем традиционной ориентации. 🙂

Местный вариант Голохвастова. 🙂

И Прони Прокоповны. 🙂

Очень приветливые люди в Гриневском сельском совете. 🙂

Но это скорее исключение из правил. Другие участники праздника на самом деле очень приветливые люди.

 

А в этих девчонок я просто влюбился. :))

Оставалось только пожалеть, что мы приехали туда только на день.

Вот такая “цыганка”. 🙂

Мы с Андрюхой были отловлены местным населением и напоены самогоном из такой вот бутыли. 🙂

Славик тоже не избежал этой участи. 🙂

Во всех куренях накрыты столы. За них сядут, чтобы подкрепить свои силы, как только пройдет районное начальство с местным телевидением.
А потом с новой силой пустятся в пляс! Впрочем, кто-то уже пьет, не дожидаясь положенного времени. :))

Самые солнечные участники праздника. 🙂

Мы не выдерживаем запахов, которые витают вокруг, – и снова идем перекусить и выпить по пивку.
К сожалению, местные слишком прямолинейно поняли рекламу “Пиво – це Рогань”: в городе пьют только “Рогань” (что, безусловно, сближает Недригайлов с Харьковом).
Как вариант для эстетов есть “Львівське 1715” – и все.

Славик в затруднении: “Какое же пиво взять? РОгань или РогАнь?” 🙂

Нанотехнологии пришли в Недригайлов! 🙂

На праздник съезжаются со всего района целыми семьями.

Для многих это повод выйти в люди: других посмотреть и себя показать. Поэтому все стараются надеть самое лучшее, что есть в гардеробе! 🙂

Небольшой перекус…

… и снова танцы!

А кто знает, для чего служит и как называется доска, на которой играет бабушка? 🙂

По реке на лодках подвозят девственниц, которых потом будут бросать в костер.

А за поворотом ждет в засаде Нептун с русалками. 🙂

В это время местное население с вожделением наблюдает подвоз девственниц. 🙂

Но вот наконец-то темнеет – и на обоих берегах реки зажигают костры.

Жар такой, что чувствуется даже через реку, а языки пламени порой напоминают пляшущие человеческие фигуры… И на мгновение мне кажется, что древние огненные боги сошли в костер, чтобы почтить праздник своим присутствием.

Потом были ночная поездка домой, купальские костры в окрестных деревнях, через которые прыгали обнаженные девушки, взявшись за руки…
Но этих фоток я вам уже не покажу, иначе нас туда больше не пустят, а мне… ох, как хотелось бы туда вернуться! 😉

Автор: Александр Зарайский.

Facebook Comments
Поделится с друзьями, у себя на странице!

2 комментария

Leave a Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *